Шрифт

Каноны Октоиха Иоанну Предтече

Канон прорку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, глас 4.

Тропарь, глас 2:

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, / тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че: / показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший, / я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. / Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся, / благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га, я́вльшагося пло́тию, / взе́млющаго грех ми́ра / и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Кано́н свято́му и честно́му Иоа́нну Предте́чи, [его́же краегране́сие сицево́: Пе́снь моли́твенную плету́ тебе́, блаже́нне, любо́вию.] Творе́ние Ио́сифово. Гла́с 4.

Пе́снь 1

Ирмо́с: Триста́ты кре́пкия, рожде́йся от Де́вы, безстра́стия во глубине́, души́ трича́стное потопи́, молю́ся: да Тебе́ я́ко в тимпа́не, во умерщвле́нии телесе́, побе́дное воспою́ пе́ние.

Припев: Крестителю Спасов Иоанне, моли Бога о нас.

Я́ко вели́кая звезда́ со́лнцу предтеки́й, просвети́л еси́ зе́млю све́тлостьми Твои́ми, Крести́телю. Те́мже зову́ Ти: просвети́ мое́ се́рдце, ослепле́нное от безчи́сленных прегреше́ний лю́тыми омраче́нии.

Разреши́вый иногда́, блаже́нне, в рожде́нии непло́дствия у́зы, те́мже Тя́ молю́, безпло́дствием запусте́вшую ду́шу мою́ страсте́й, покажи́ моли́твами Твои́ми плоди́тельну, доброде́телей благоча́дие принося́щую.

Слава: Угото́вал еси́ пути́ изба́вителю, предходя́й в си́ле Илиине́, Присносла́вне Крести́телю: к нему́же моея́ души́ движе́ние испра́ви, собла́зны вся́кия, и пла́мень страсте́й изъима́я моли́твами Твои́ми.

И ныне, Богородичен: О́блаче све́тлый, души́ моея́ о́блаки те́мныя и лю́тыя Твои́ми све́тлыми хода́тайствы разори́: я́ко да ви́жу зарю́ из Тебе́ возсия́вшаго, и све́том све́т прииму́ незаходи́мый.

Пе́снь 3

Ирмо́с: Лу́к си́льных изнемо́же, и немощству́ющии препоя́сашася си́лою: сего́ ра́ди утверди́ся в Го́споде се́рдце мое́.

Вся́ку доброде́тель испо́лнил еси́, вся́ку же зло́бу от се́рдца возненави́дел еси́, и стезю́ покая́ния челове́ком блаже́нне, показа́л еси́.

Сло́ва вопло́щшагося Ппредте́ча вели́кий показа́лся еси́. Сего́ ра́ди молю́ся Ти́: безслове́сных мя́ страсте́й изба́ви, наставля́я мя́ к безстра́стию.

Слава: Еще́ жи́тельствуя в телеси́, житие́ безпло́тных показа́л еси́, Предте́че: ему́же уподо́битися моли́твами Твои́ми, Богоно́се, и на́с укрепи́, мо́лимся.

И ныне, Богородичен: Ми́р Тобо́ю поми́ловася, и́же преступле́нием непотре́бен бы́сть, Ма́ти Де́во: сего́ ра́ди в пе́ниих пе́сненных по до́лгу Тя́ ублажа́ет.

Седален, глас 8.

Заха́риин глас све́тло разреши́ / Словесе́ глас ро́ждься, Предте́ча, / и зако́на непло́дие всем показа́, зовы́й: / пока́йтеся, су́щии на земли́, / се бо прии́де и яви́ся Иису́с, / вся хотя́ изба́вити от пе́рвыя кля́твы, просвеща́я Креще́нием. / Вои́стинну чу́до пресла́вно!

Слава, и ныне, Богородичен: Обнови́ла еси́, Чи́стая, Бо́же́ственным Рождество́м Твои́м / истле́вшее во страсте́х земноро́дных ме́ртвенное существо́ / и воздви́гла еси́ вся от сме́рти к животу́ нетле́ния. / Те́мже Тя по до́лгу блажи́м вси, Де́во Препросла́вленная, я́коже прорекла́ еси́.

Пе́снь 4

Ирмо́с: Любве́ ра́ди, Ще́дре, Твоего́ о́браза, на Кресте́ Твое́м ста́л еси́ и раста́яшася язы́цы: Ты́ бо еси́, Человеколю́бче, кре́пость моя́ и хвале́ние.

Я́ко го́рлицу Тя́, ве́сну и́стинную, всеи́стинными словесы́ предвозвеща́ющую ми́рови, разуме́вше, ублажа́ем при́сно, сла́вне Предте́че.

Сокруше́нна мя́ льсти́ваго сокруше́ньми, ве́тхому и но́вому я́ко сы́й хода́тай, всего́ обнови́ моли́твами Твои́ми, Предте́че.

Слава: И́же в пусты́ню всели́выйся непоро́чным житие́м, опусте́вший вся́кими преступле́ньми у́м мо́й, Боже́ственными моли́твами Твои́ми обнови́, Предте́че.

И ныне, Богородичен: Очище́ние на́м и избавле́ние позна́ся Тво́й Сы́н, Де́во: Его́же моли́ спасти́ ду́шы во умиле́нии Тя́ блажа́щих.

Пе́снь 5

Ирмо́с: Просвеще́ние Твое́, Го́споди, низпосли́ на́м, и от мглы́ прегреше́ний разреши́ ны́ бла́же, Тво́й ми́р да́руяй.

Пусты́нными мя́ у́гльми, страсте́й нахожде́ньми распала́ема, пусты́нное воспита́ние, росо́ю Твои́х моли́тв, си́х вре́да соблюди́ неврежде́нна.

От Твоея́, Всеблаже́нне, святы́я десни́цы креща́ется Отца́ Боже́ственная десни́ца, спаса́ющая на́с от руки́ льсти́ваго, свяще́нными хода́тайствы Твои́ми.

Слава: Прибе́жище Тя́, Предте́че, и покро́в держа́вен, и вели́кую сте́ну ве́сь ми́р и́мать: изба́ви на́с Твои́ми моли́твами от вся́кия тесноты́.

И ныне, Богородичен: Добро́ту Тя́ Иа́ковлю возлюби́ Бо́г, Де́во Отрокови́це, украша́ющ вся́ Тобо́ю, омрачи́вшыяся преступле́нием пе́рвее.

Пе́снь 6

Ирмо́с: Приидо́х во глубины́ морски́я, и потопи́ла мя́ е́сть бу́ря мно́гих грехо́в: но я́ко Бо́г из глубины́ возведи́ живо́т мо́й, Многоми́лостиве.

Стоя́ше креща́я в быстрина́х Влады́ку, грехи́ все́х челове́ков взе́млющаго: Его́же моли́ти не преста́й, Предте́че, уще́дрити ду́шы на́шя.

Пропове́дник показа́лся еси́ покая́ния, в не́мже соблюди́, Предте́че, мое́ се́рдце, оскверне́нное вре́дными грехи́, и возникнове́ния не иму́щее.

Слава: Возгласи́л еси́, блаже́нне, душа́м в пусты́нях непроходи́мых, сло́ва прише́ствие хотя́щее бы́ти: те́мже гла́сы немо́лчными вся́кая Це́рковь блажи́т Тя́.

И ныне, Богородичен: Зако́на изъясни́шася о́бразы, Твои́м стра́шным Рождество́м, Богоневе́сто: и́хже сбытие́ мы́ ны́не зря́ще, Влады́чице, по достоя́нию Тя́ чти́м.

Кондак, глас 3:

Пре́жде непло́ды днесь Христо́ва Предте́чу ражда́ет, / и той есть исполне́ние вся́каго проро́чества: / Его́же бо проро́цы пропове́даша, / на Сего́ во Иорда́не ру́ку положи́в, / яви́ся Бо́жия Сло́ва проро́к, пропове́дник, вку́пе и Предте́ча.

Икос:

Восхва́лим ны́не Госпо́дня Предте́чу, / его́же свяще́ннику Елисаве́ть роди́ из ложе́сн непло́дных, но не без се́мене: / Христо́с бо еди́н вмести́лище про́йде непроходи́мо без се́мене. / Иоа́нна непло́ды роди́, без му́жа же сего́ не роди́, / Иису́са же, осене́нием Отца́ и Ду́ха Бо́жия, Де́ва роди́ Чи́стая. / Но Безсе́менному яви́ся от непло́дныя проро́к и пропове́дник, вку́пе и Предте́ча.

Пе́снь 7

Ирмо́с: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы, пе́щный пла́мень попра́ша, пе́сньми взыва́юще: оте́ц на́ших Бо́же благослове́н еси́.

Бо́льший все́х рожде́нных яви́лся еси́, Проро́че, Бо́гу вельми́ согреша́юща мя́, велича́йшею моли́твою Твое́ю, пла́мене вели́каго изба́ви, и ве́чныя тьмы́, я́ко да ублажа́ю Тя́.

Непло́дная яви́хся смоко́вница, и посече́ния бою́ся: утверди́ мя хода́тайством Твои́м, Предте́че Спа́сов, и плодови́та сотвори́, я́ко да ублажа́ю Тя́.

Слава: Успи́ вся́ку вра́жию подви́жимую бу́рю, на и́же ве́рою притека́ющаго к Тебе́, бо́дренными Твои́ми моли́твами, ко изба́вителю все́х, Предте́че Иоа́нне.

И ныне, Богородичен: Нахожде́ния лука́ваго и ча́сти, Де́во, и рабо́ты бесо́вския сохрани́ рабы́ Твоя́, и́же душе́ю Тя́ и язы́ком при́сно сла́вящыя.

Пе́снь 8

Ирмо́с: Изба́вителю все́х, Всеси́льне, посреде́ пла́мене благоче́ствовавшыя, снизше́д, ороси́л еси́, и научи́л еси́ пе́ти: вся́ дела́ благослови́те, по́йте Го́спода.

Уны́ния мя́ сно́м одержи́ма, и мгло́ю зло́бы помрача́ема, све́тлою моли́твою Твое́ю испра́ви, Предте́че, и да́ждь я́ко во дни́ доброде́телей благообра́зно ходи́ти.

Искуше́ний мя́ бу́ря обдержи́т, и страсте́й волна́ смуща́ет мя́: ру́ку ми́ пода́ждь, Предте́че, возводя́ ко приста́нищу покая́ния, души́ моея́ кора́бль моли́твами твои́ми.

И́же взе́млющаго ми́ру прегреше́ния, в речны́х вода́х крести́л еси́, зо́л мои́х бе́здну изсуши́ струя́ми моли́тв твои́х, блаже́нне Иоа́нне Предте́че.

Слава: Ви́дев Ду́ха Свята́го, слы́шал еси́ гла́с Роди́телев, свиде́тельствующ, Предте́че, тобо́ю неизрече́нно креща́емому Иису́су: Его́же моли́ спасти́ на́с.

И ныне, Богородичен: Я́ко исто́чник на́шего обновле́ния, сокруше́ннаго мя́ прираже́ньми зми́евыми, всего́ обнови́: я́ко да ве́рою и любо́вию Тя́ ублажа́ю, Богоро́дице Де́во Всенепоро́чная.

Пе́снь 9

Ирмо́с: Е́ва у́бо неду́гом преслуша́ния кля́тву всели́ла е́сть, ты́ же, Де́во Богоро́дице, прозябе́нием чревоноше́ния ми́рови благослове́ние процвела́ еси́: те́м Тя́ вси́ велича́ем.

Кре́пость моя́ и пе́ние Христо́с Госпо́дь: Его́же моли́, блаже́нне Предте́че, на стра́сти мя́ укрепи́ти, и на вся́кия прило́ги бесо́вския: и да́ждь Боже́ственную де́лати во́лю, я́ко да Тя́ любо́вию ублажа́ю при́сно.

Кра́сная го́рлица, и ла́стовица сладкоглаго́ливая яви́лся еси́ Боже́ственный Предте́че, ве́сну возвеща́ющая Боже́ственную Христа́: Его́же моли́, изба́вити мя́ зимы́ душетле́нныя и бу́ри грехо́вныя, молю́ся Ти́.

Взыгра́вся в ложесна́х ма́терних, возвести́л еси́ от Де́вы возсия́вшаго: того́ моли́, плотска́я моя́ двиза́ния умертви́ти, умерщвля́ющая мя́, и испо́лнити ра́дости се́рдце мое́, я́ко да пою́ Тя, Боже́ственный Предте́че.

Слава: Су́д неми́лостив душе́, ми́лости не творя́щым, зри́ и внима́й: еле́й приими́, свещу́ Твою́ просвеща́ющий, и соблюди́ неугаше́нну. Приближа́ется жени́х, бо́дрствуй, да неугаша́емо и́маши произволе́ние.

И ныне, Богородичен: Благолюби́ваго ро́ждши Бо́га, благолюби́вая Богоро́дице, того́ моли́, вся́кия мя́ изба́вити зло́бы, и к тому́ да сотвори́т се́рдце рачи́тельно, плотско́е сладостра́стие возненави́дети: да в пе́снех велича́ю Тя́.

Молитва

Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́ недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия беды́ впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́; аз бо есмь верте́п злых дел, отню́дь не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю; пригвожде́н бо есть ум мой земны́м ве́щем, что сотворю́, не вем, и к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет душа́ моя́? То́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем по Богоро́дице вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех, и́бо ты сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия. Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ от ны́не, в пе́рвыйна́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними. Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чи́стоты учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в, тя молю́, к тебе́ прибега́ю: не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя па́дшагося мно́гими грехи́, обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́, креще́нием омыва́яй прароди́тельный грех, покая́нием же очища́яй коего́ждо де́ло скве́рно. Очи́сти мя, греха́ми оскверне́ннаго и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, во Ца́рствие Небе́сное, ами́нь.

Каноны Иоанну Предтече